辽西堪布龙多·丹贝尼玛之简传
辽西龙多-丹贝尼玛是大圆满《龙钦宁提》传承最伟大的禅师之一，他是华智仁波切证悟最佳的弟子。有这样一种说法：“如果没有龙多，华智将断子绝孙！”
他被认为是堪布寂护、贡尼文-贝佩纳觉、吉文-衮卓南嘉等的转世化身。他诞生为穆波董部落辽西氏族的秋松达俊之子。
龙多师从嘉瑟?贤彭他耶、堪钦贝玛多杰、第四世佐钦仁波切以及后来的钦哲旺波。嘉瑟?贤彭他耶剃度他出家，并赐名龙多?丹贝尼玛。
龙多的根本上师是华智（巴珠）仁波切。他在华智身边依止了上师共二十八年，闻思显密经论，特别是通达了龙钦饶绛和晋美林巴所传的宁提法门。他实修了彻却（立断）窍诀，证得了诸法本净的究竟自性；他实修了脱噶（顿超）窍诀，证得了道相光明即佛陀三身。在大约十年里，他和华智一起待在色达和多科山谷地区多珠钦法座附近。
在多科山谷的阿瑞森林，离开现在的多珠钦寺几英里远的地方，龙多和上师华智相依为伴待了六个月。一小袋糌粑作食物，除了身上的衣服，几本佛书以外别无长物。在日中时分他们会相聚，吃一点糌粑，然后将糌粑口袋拴在树上留待第二天再用。饭食毕，华智会给龙多讲解《入菩萨行》的几句偈子。不久很多弟子聚拢到阿瑞森林，华智开始传《三休息》、《功德藏》等教言。华智会传一些教言，然后弟子们在森林里观修这些教言。起初大家还可以每天有点糌粑吃，但不久糌粑就吃完了。之后他们就捡牧民丢弃的或喂狗的食物吃，由此维系了一阵子。他们不愿跑到远处牧民的营地去乞食，只依靠被弃的残食愉快地生存修学。
在阿瑞森林，一天华智问龙多：“你想念妈妈吗？”龙多答：“不太想。”华智道：“这是你没有修慈悲心的过失，现在到那边柳树林中去修知母思恩等七天吧。”于是龙多按照华智的开示修心七天，自然就生起了真实无伪的慈悲心和菩提心。
在阿瑞森林，在华智传授修法后，龙多观修龙钦饶绛的《虚幻休息》，实执的妄想被打破，懂得了一切有为法皆为幻化无实义。后来堪布阿琼问他：“这是证悟吗？”他答道：“不是，只是一种好的境界。”
龙多和华智一起离开果洛去佐钦寺。为祈请第四世佐钦仁波切长久住世，龙多在佐钦寺附近的冈卓闭关三年，期间食物鲜少，所穿的只有三法衣和内衣，坐垫是一块大石头。
之后龙多与华智一起待在佐钦寺附近的那琼隐修苑。每天黄昏时分，华智就在一人长的小草坪上铺上羊毛垫子，仰面躺在上面，伸展四肢，修“三虚空”。一天晚上，华智如往常一样躺在那里修法时，他问龙多：“龙吉（对龙多的昵称），你说过你尚未认识心的本性吗？”龙多答：“是的，上师。我不认识。”华智说：“哦，没什么不能认识的。来，到我这里来。”于是龙多依言到华智身边。华智说：“象我一样躺下，凝视虚空。”龙多照做了。接下来的对话是这样的：
“看到了天上的星星吗？”
“看到了。”
“你听到了远处佐钦寺的狗吠声吗？”
“听到了。”
“噢，那就好，所谓的心性就是这个。”
就在那一瞬间，龙多恍然大悟，疑虑尽消，一切是与非的分别枷锁此时都已完全脱落，觉空赤裸之智慧（本觉）终被彻底认识。
龙多和他受人尊敬的道友丹增辽布、堪布衮却沃瑟、木雅?衮桑索南和纳塔珠古请求华智开许他们在余生中作云游行者。但华智让衮却沃瑟担任佐钦寺堪布，让丹增辽布去格芒寺讲经说法，其它三人返回各自家乡隐修。于是龙多返回自己家乡，在多处隐修，但主要是在迥巴砻。
在殊古夏（辽西圆林），龙多修了《入菩萨行》十年，《三休息》三年。后来他开玩笑似地说：“十三年中，我在收展分别念，尽量制心不让分别念增上。假如我从一开始就专修大圆满法，可能现在已有一定的见修成就了吧。”
1883年龙多在嘉都隐修苑时，一个五岁的男孩由他父亲带着来拜见他。那个男孩即是后来的堪布阿格旺波（1879-1941）──他的传承绍胜者。
大约在1885年，龙多迁移至贝玛日陀，在那里建立修行法营，阿格旺波正式成为他的弟子，开始前行的修学，并和其它诸弟子一起从上师接受各种法门。
龙多说：“除了有一事外，我从未做过违背华智仁波切的意愿的事。华智嘱咐我在五十岁前不要传大圆满；五十岁后因缘具足就传。但五十岁前，由于文波?丹增辽布再三请求，我不得不给他传一点大圆满。因此我与上师之间的三昧耶是未断未染的传承金链。”
后来他教诫诸弟子：“如果如法观修的话，上等根器的人日日增长，中等者月月增长，下等者年年增长。实修重要的是要懂得观修的关键，修了没有进步就是没有懂得它的要点。”
在他一生中，龙多将他从华智那里得到的诸多法门与每一位求法者分享，特别是在五十岁后传授了大圆满法门。然而与华智仁波切如出一辙，他极少给予灌顶，屈指可数的几次灌顶赐给了色须堪布阿旺、多珠钦寺的阿美堪布当秋、喇嘛阿旺丹增、喇嘛多利和堪布阿格旺波等人，以及在康则寺的《噶玛》灌顶。
龙多为新龙?让如写了一部关于《彻却》观修的详细窍诀，那时让如在前藏，他吩咐让如在阅读后将书焚毁。新龙?让如的确依照上师的吩咐将书焚毁了，但给新龙?让如送书的信使在路上读了此著作并抄写备份了一本。堪布阿格旺波的许多令人称奇的著作其实就是辽西龙多的原话，而这又可追溯到华智仁波切。
第十五绕迥木牛（1901）年五月二十五，辽西龙多圆寂了，世寿七十二岁。天空出现彩虹般光环，天雨妙花，天乐悦耳。荼毗后出现许多舍利，显示他成就的征相，也成为众弟子的顶礼供养对境。
他的转世是协珠丹贝尼玛（龙多·多吉秋雄）。
——引用自《大圆满传承源流蓝宝石》
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