噶陀传承《宁体往生法念诵仪轨》
（藏汉音对照）
【需要先得到具德上师口传方可起修】
◎皈依（三遍） ：
恭巧松诶德协扎瓦僧 真实三宝善逝三根本
扎隆体勒融依香切色 风脉明点自性菩提心
哦沃融依特吉将扩拉 体性自性大悲坛城中
香切尼比瓦德夏色切 直至菩提果间永皈依
◎发心（三遍）：
吙那措隆哇切尼则瑞吉 种种显现水月幻化纹
苦瓦勒格杰得强缤卓 相续漂泊轮回众有情
融瑞额萨依色阿所协 自证光明界中休息故
策美耶依昂勒色协多 于四无量之中而发心
◎忏悔（三遍或七遍）：
嗡班扎萨埵萨玛雅、嘛努巴拉雅、
班扎萨埵底诺巴、底叉知桌美巴哇、
苏埵卡约美巴哇、苏波卡约美巴哇、
阿努吽埵美巴哇、萨哇斯德玛美扎雅叉、
萨哇嘎嘛色匝美、则当协央格热吽、
哈哈哈哈吙、班嘎哇纳、萨哇达他嘎达、
班扎嘛麦母杂、班扎巴哇、嘛哈萨玛雅萨埵啊。
◎观想：
嗳嘛嗬！
让珑僧哲道巴让加洽 自现本来清净无边刹
果八惹作德瓦金杰洽 圆满庄严西方极乐刹
让涅热里多杰拉救妈 自身观为金刚瑜伽母
夏吉晓涅玛萨这妥怎 一面二臂红亮持刀盖
夏涅跺达协僧珑卡则 双足舞式三目视虚空
德耶孔为扎沃玛 体内中央之中脉
旺察达涅藏巴拉 粗细犹如竹箭许
洞松额洁额格杰 具有空净光之管
雅呢措悟勒色哈 上端开于梵净穴
玛内得瓯滋巴哟 下端关闭于脐下
宁卡策吉杰比地 心间阻断之节上
楼格体涅将夏为 淡绿风团明点中
日巴舍依玛玻萨 明观自心红舍字
协额尺弓藏吉地 头顶一肘许上方
桑吉珑瓦他耶呢 明观无量光佛陀
策慧总毕普珀萨 具相随好圆满身
◎往生祈祷：
以猛利信心，汗毛竖立、泪水横流，反复念诵：
炯丹地.德应夏巴.扎炯巴.洋达巴卓悲.
桑吉贡波.额巴达美巴拉.香擦罗.巧多加桑秋哦。
顶礼供养皈依世尊善逝出有坏圆满正等觉怙主无量光佛。
（七遍或三遍）
嗳嘛嗬！
勒.融隆多杰嗡门那 境.自显胜义密严刹
耶.德吉加格趣比隆 意.倍信虹帐光蕴中
夏.根地扎为喇嘛呐 救.总摄根本之上师
格.他玛玛耶东弥尼 身.超凡脱俗净明澈
巴.桑杰隆体额沃汝 德.佛性本体大无边
耶.美给路为所瓦得 意.猛利敬信而祈请
朗.破瓦救瓦新吉洛 道.速成往生请加持
勒.哦门卓拔新吉洛 处.往行无上请加持
益.其格加萨增巴贺 界.法身胜地愿获得
朗.破瓦救瓦新吉洛 道.能成往生请加持
勒.哦门卓拔新吉洛 处.往行无上请加持
益.其格加萨增巴贺 界.法身胜地愿获得
朗.破瓦救瓦新吉洛 道.速成往生请加持
勒.哦门卓拔新吉洛 处.往行无上请加持
益.其格加萨增巴贺 界.法身胜地愿获得
益.其格加萨增巴贺 界.法身胜地愿获得
益.其格加萨增巴贺 界.法身胜地愿获得
益.其格加萨增巴贺 界.法身胜地愿获得
这时候都应以对上师怙主无量光佛的诚挚敬信
（如泪水横流）之心唯一专注于觉性自心所依之舍字，
之后将舌抵上腭念诵五遍舍，同时观想觉性自心所依之红色舍字，
随淡绿风团之明点而起伏波动并且越来越高，最后从头顶梵天穴而出，
与此同时诵"嘿一声，如同勇士射箭般地将舍字融入无量光佛心间。
舍 ，舍 ，舍 ，舍 ，舍 ，--嘿！
（三遍至二十一遍）
如此反复念诵顶礼供养祈祷文，并尽力念修舍字法。
然后诵"顶礼供养皈依句：
炯丹地.德应侠巴.扎炯巴.洋达巴卓悲.
桑吉贡波.哦宝达美巴拉.香擦罗.巧多加桑秋哦。
顶礼供养皈依世尊善逝出有坏圆满正等觉怙主无量光佛。
（七遍或三遍）
最后念诵由竹钦派所传下，伏藏大师日月佛的《入草往生法》简略祈祷文：
桑吉额宝美拉香擦洛 顶礼无量光佛陀
欧坚班玛炯内拉所瓦得 祈祷邬金莲花生
真亲扎为喇美图吉汝 大恩根本师悲摄
扎瓦杰毕喇美拉纳中 根本传承师引道
扎拉破瓦救瓦新吉洛 加持修成往生法
涅拉破为卡晓卓巴新吉洛 依此捷径趋空刹
达所德涅岑皮竭玛妥 吾等从此命终时
得瓦见德救瓦新吉洛 加持速生极乐刹
得瓦见德救瓦新吉洛 加持速生极乐刹
得瓦见德救瓦新吉洛 加持速生极乐刹
得瓦见德救瓦新吉洛 加持速生极乐刹
舍，舍，舍，舍，舍，嘿！
（三遍至二十一遍）
炯丹地.德应侠巴.扎炯巴.洋达巴卓悲.
桑吉贡波.哦宝达美巴拉.香擦罗.巧多加桑秋哦。
顶礼供养皈依世尊善逝出有坏圆满正等觉怙主无量光佛。
（七遍或三遍）
然后念诵由白玉派传下的《天法往生法》仪轨（化身不变金刚著）的祈祷文：
嗳嘛嗬！
辛德俄擦额宝美果东 极其稀有无量光怙主
图杰亲波晓多特亲妥 大悲观音大力金刚手
达所则吉耶吉所瓦得 我等专心致志而祈祷
杂洛破瓦救瓦新吉洛 修成往生深道祈加持
跺所朗依切为地休策 我等一旦出现死亡时
朗悉得亲破瓦新吉洛 加持神识往生极乐刹
舍，舍，舍，舍，舍，--嘿！
（三遍至二十一遍）
炯丹地.德应侠巴.扎炯巴.洋达巴卓悲.
桑吉贡波.哦宝达美巴拉.香擦罗.巧多加桑秋哦。
顶礼供养皈依世尊善逝出有坏圆满正等觉怙主无量光佛。
（七遍或三遍）
如此反复修炼，临近最后收座时，为了印持于五身法界而念诵五次拍得。
拍得！拍得！拍得！拍得！拍得！
随后于离戏实相中入定。
之后观想头顶上的诸传承上师融入于三主尊中，
二位菩萨也融入于无量光佛中，无量光佛化为光融入于自身。
于是自己一刹那变成世尊怙主无量寿佛，身红色、一面二臂、
双足以金刚跏趺座安坐、双手以等印托着充满无死智慧甘露的长寿宝瓶、
瓶口以如意树严饰，以圆满报身十三种服饰严饰，一边如是观想
一边口诵长寿佛祈祷文及心咒：
协奥哦宝美比格 顶上救主无量光
哦得因涅融拉特 大悲加持入我心
协美给吉这作斯 即身顿然起神变
让拥策宝美德见 成就无量寿世尊。
嗡啊嘛惹讷则万德耶唆哈……（108遍）
扩一僧见各拥汝 任一轮回之情众
切杰层琼怎巴东 唯生诚信持圣名
策东意喜增泽比 福寿智慧随增长
策宝美吉札喜雄 无量寿佛赐吉祥。
以此可使寿命不遭损害，并且以缘起谛实力也可消除寿障。
（超度亡者或临终者及自己死亡时不应念修长寿法。）
如是修炼已达纯熟之相如论典中说：头上出黄水，插入草等相。
在未出现这样的验相之前应当反复修炼。
结尾回向善根：
格瓦德意涅德朵 我今速以此善根
贡巧僧波哲杰涅 成就怙主三宝尊
卓瓦吉救玛利巴 愿令诸众无一余
德耶萨拉果巴贺 悉皆安置于彼刹。
此深道往生法之教授，不需象其它生圆次第那样长期修炼，
熟炼后仅修七天，定会出现验相，所以称为不修便可成佛之法，
因此其作为主要修法十分应理。
往生法仪轨终。
