辽西寺龙清宁提大圆满三身刹土简介
以上为建筑效果图
诸佛本体法身普贤王，报身金刚萨多五决定，
应众化身极喜金刚尊，布玛密扎莲师等顶礼；
初始怙主幻化隆钦巴，大密精髓创者吉美林，
瑜伽自在丹比尼玛等，所有历代传承师祈祷！
无始以来生生世世中，大力发愿密精髓之使，
新创稀奇大殿应供处，三宝三根赐此深加持！
一、铜色山如何预言、加持之事
《涅盘经》有云：“佛对阿难等说，我将会涅盘，但众弟子不必伤心，将来比我殊胜的大师会出世于无垢的湖海中。”《续部集》记载：“本师圆寂后的八岁时，超凡的莲花生大师出生于乌丈那的莲花中，弘扬大密胜法。”莲花生大师，是浩如烟海的经论典中反复预言记载的密宗大师。据史料所出，藏地的西南附近有个湖，莲花生大师就在那湖中的莲花花蕊里，佛圆寂后（铁猴年）八年时出生。
该师无父无母，从小被乌丈那国王收养，继任王位。大师虽贵为王子，但从来不贪红尘之事，自幼禁止俗事，进行圣人之行为。从而制服八尸林的所有空行母，得到莲师八变、通达诸法，得到八位证士的八大传承，被称为八大法行。莲花生大师还在嘎绕多吉、西日僧哈等多如繁星的大师座前学修大圆满窍诀，彻底通达大圆满的一切理论。前往印度等各地弘扬佛法、度化大众，成为无数学者之中的首位。
公园八世纪左右，在藏王赤松德赞的主持下，布玛密扎大师、莲花生大师、堪钦西瓦措等被邀请到藏地，建立众多的三福田。即桑耶寺为代表佛像，翻译经论典为代表佛经，预试七人受戒是代表佛塔。莲花生大师以及君臣二十五人开创成熟法、解脱法涵盖的浩博密宗窍诀。这些都是得到大圆满断证的大成就者，他们还预言，将来时机成熟时，我们再次幻化为各伏藏大师，开启伏藏经典。
藏区各地埋藏了浩如烟海的伏藏圣品，委托给各自护法神。莲花生大师把整个藏地变成了显密总集之圣地。如同阳光普照大地般，藏地成为纯净的佛教圣地。之后，莲师就前往西南方的罗刹地区，即吉祥铜色山莲花光净土，乃至轮回穷尽，弘法利众。
著名贤哲吉美林巴的伏藏经典《愿品》一文中记载：“殊胜无量宫殿之中心，八角珍宝莲日月座上，诸佛一体莲花生大师，居于三身总集虹光圈”。原文解释：印度金刚座既成为世界的中央，也是贤劫千尊佛出世以及弘法之圣地。它的西北方，南瞻部洲的西南边，有个叫“阿耶”的罗刹小岛，那是被三世佛加持的超越圣地。
该山是红色，形喻心脏，山脚竖于龙王宫殿，山顶高过初禅天顶。其上面有铜色山净土，中央有各种珍宝而成的无量宫殿。其宫殿有三层楼，四方形，四方有四门，内外透明。宫殿有东玻璃、南琉璃、西红宝石、北蓝宝石等各种珍宝庄严装饰。
宫殿外面四处有如意宝树、如意宝、八功德水、药域、花朵、鸟类、蜜蜂，它们相续诵唱三乘佛法。其宫殿的中央莲、日、月的宝座上，有三世诸佛的智悲集体莲花生大师，及三根本、八大持明、君臣二十五尊以及印度和藏地的诸贤者、大成就者、护法神海会等无数天众围绕着。这些都是莲花生大师的意化眷属，永不懈怠地度化大众、弘扬密法，即通过化身与被化身或细化身的方式度化大众，实际上都融合于法身胸怀。
“其上存有报身无量宫，宫内有大悲观世音，无数本尊天众围绕着，分别习气种种被息灭。”其意简单解释：在该山上面有普陀山净土、报身无量宫，宫内有报身庄严的观世音菩萨以及无数菩萨。他们均有佛的相好，通过无量的慈悲、智慧，消除执着与烦恼，永不懈怠地弘法利众。
“其上存有法身无量宫，基位智慧精髓普贤王，意传度化自心众眷属，本尊天众坛城具功绩，祈愿往生铜色山净土。”其意为如下：报身净土上，有法身极乐世界净土、无量宫。此地中央有法身无量光佛、诸多最后记的大菩萨，所有眷属都是佛与众大菩萨。以上是吉美林巴大师等描述的三种净土，也是如法的三层楼经堂简介。
二、龙多协珠新建的“龙清宁提大圆满三身刹土”简介
龙多协珠丹增听列哦色棍恰巴桑波是著名贤哲龙多丹比尼玛的转世活佛，自幼年时就相续显证《光明精髓》说的净土庄严。之后因缘成熟，该师新建铜色山无量宫形似的大经堂，即底层是八大法行之经堂，堂内有诸多的佛像、佛经和佛塔。
佛像类：以释迦牟尼佛、文殊菩萨、弥勒佛、亲教师菩提萨埵，遍知阿格旺波的二十五本生为代表的诸多佛像，还有蒋扎、曜、保佑者、护法大将军、安尼玛、长寿母、玉珍玛、祖玛等很多护法神像。
佛经类：以经典即甘珠尔，论典即丹珠尔为代表的所有经典，包括印、藏的诸学者所著之一切经函。这些经函内容丰富，样样都有圆满的哲学体系，成为较为国际化的藏传文化经函。
佛塔类：著名智者隆钦绕降巴、伏藏大师吉美林巴、龙多活佛、阿嘎大师、多吉曲江活佛等很多贤哲的灵塔。这些佛塔都是金铜制造、建筑细工，成为具有灵验加持的超越圣物。
经堂的第一层是化身经堂，此内有嘎绕多吉、西日僧哈、加纳思扎、文殊师利友、布玛密扎、莲花生大师、君臣三友、隆钦巴、吉美林巴、嘉威纽格、巴珠仁波切、龙多、阿格旺波和阿朵等大德身像以及灵塔。这些佛像、佛塔都是金、铜制造而成，建筑细工，使人感动。
第二层是报身经堂，此内有金刚萨埵、五方佛等多如繁星的报身佛像。
第三层是法身经堂，此内有法身如来普贤王，被六大持明围绕着。
经堂的上下都是四方形，大门内外有因果的八牌坊。经堂上面有吉祥法轮、宝幢、幡、彩旗鬘、飘带、铃铛、宫殿式屋顶等无数庄严。其外面四处被莲花、尸陀林、石围、火山等围绕着。其无量宫殿之庄严美满、加持无量，使人信服、感动。
该师还兴建了可让人获得光明大圆满精髓的加持之殿。此殿具有三大精髓的传承上师、三根本、护法天众的保佑，从而令人获得顺缘，消除一切违缘！
建经堂和三福田的功德简介：经堂是僧人、三福田的奠定基础，所以在佛住世时，给孤独（是佛的一位弟子）在印度舍卫城内建立金刚座、那烂陀、戒香寺经堂。后来，大约在七至八世纪，祖孙三法王，在西藏地区建立了羊土神变寺、桑耶寺、乌香多寺等很多僧海经堂。
《影像住经》有云：“所有建立经堂的人，都会往生无量宫里，名扬天下，使人高兴、获得长寿、增加安乐等等”。《北伏藏》记载：“稍微惦念它也获得大乐，为了往生铜色山而祈祷。”造经堂的功德真不可思议，尤其身像的功德。《定经王》有云：“泥巴石头所造像，木板雕刻之佛像，非常美丽感动人，不久将会成真佛”。
佛经的功德：《经部》记载：“到了最后五百年，我会化为文字形。”又云：“经函是被如来佛所加持的，恭敬它就会彻底获得圆满的遍知佛国”
佛塔功德：《经部》记载：“如今对我供养与，通过纯正之发心，供养寂后之灵塔，两者功德为同等”。《胜军王求经》、《绕转佛塔的功德经》里也有同样的记载。《续部》云：“如来佛的三福田，佛法结束则不存，邪教不会有佛塔，都为佛的化身故”。
三福田既是芸芸众生的信仰对境，也是积累福报的极妙方法。故此，无论自己亲自建也好，让别人建立或者随喜建筑三福田，都有不可思议的功德。建三福田使人能够解脱一切灾难，增加福德及威力，生生世世获得人天福报，终究让人获证二色身佛，度化大众。
若建筑三身总集的经堂的话，他会得到殊胜化身之成就，继任讲、修学院。总的来讲，大圆满精髓的胜法传承，是从普贤王如来至隆钦巴大师。之后，吉美林巴显证三次隆钦巴之面，受到智慧净相之摄益。吉美林巴传法给吉美纽格，至巴珠仁波切、龙多丹比尼玛、堪钦阿格旺波等先后出世。
很多伏藏大师一致认为，被预言的大圆满圣地就是在此辽西郡巴。此地出世龙多活佛、堪布阿旺、多吉活佛等诸多贤哲。那时在此地讲修事业十分兴盛，但后来由于历史的变迁，逐渐进入衰败状况。再后来，在法主松吉泽仁活佛的主持下，该寺得以恢复，从而得到圆满吉祥。
如今协珠丹增活佛继任该寺法座，弘扬密法、利益大众。该师为了弘法、利生，大力主持该寺的讲、修事业，修建“大圆满三身刹土”。在修建该经堂时，也没有求其他活佛的帮助，仅靠自己力量，大力发愿、发誓。
通过如此善法，让无数的有缘弟子，闻思教法、修行证法。祝愿佛法发扬光大！一切有情脱离苦海！安康快乐！今生获得和合七支金刚持！
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