护持「辽西寺阿尼」募款缘起文
四川省白玉县昌台区辽西寺现有两位殊胜的大圆满上师常驻，一位是著名的大成就者松吉泽仁仁波切，他是大班智达贝玛拉密扎、遍知者隆钦绕降巴(无垢光尊者)等殊胜上师的三密总集体——大堪布阿格旺波尊者的转世。另一位是纽修隆多协珠登真仁波切，他是近代大圆满上师华智（巴楚）仁波切的上首大弟子——纽修隆多丹贝尼玛仁波切的第三世。
纽修隆多丹贝尼玛仁波切的第二世曾经预言，未来辽西寺的四方将有锣声响起，这预言喻示佛法将在此兴盛。「四方将有锣声响起」意指：辽西寺除了纽修隆多丹贝尼玛二世时已有的遍知显密讲修院（佛学院）与大经堂〈大殿〉外，将来还会有闭关房和阿尼僧众的聚集，到时会有许多女尼不畏艰苦，从远处前来辽西寺求法，仁波切发愿届时要协助这些女尼安心求道。果然，当此世纽修隆多协珠登真仁波切正式在辽西寺坐床之后，如预言所示，不仅兴建了男僧的闭关房，前来求法修道的女尼也快速增加，仁波切也正在兴建属于阿尼的大经堂，提供阿尼共修的场所。到目前为止，阿尼的人数大约已有250位。而目前负责辽西寺的是松吉泽仁仁波切，他也是纽修隆多协珠登真仁波切的根本上师。正因为辽西寺有这两位殊胜至尊的上师，所以这些阿尼不远千里而来，不畏外在环境与物质经济的艰困，一心只想跟随两位上师，勤求无上成佛之道。
这些阿尼大多从远处而来，因为路途遥远，家人也无法供应她们生活所需，因此她们只能靠托钵取得食物，原则上一年扥钵两次，而且都是在阶段性地完成仁波切所传授的教法之后，才去托钵。而寺庙周遭少有住家，且大多数居民经济贫困，一般只能以糌粑为食，因此阿尼们托钵多数也只能得到少许的糌粑粉。
此外，寺庙位于约4500米的高原上，地处偏僻，距离最近的公路，也有二、三十公里，出入来往仅靠一条便道，下雨时即泥泞不堪，甚至坍方，汽车无法通行，须靠步行或马匹代步，对外的交通相当不方便。种种因素使得在这物质困乏的高原扥钵，即使在夏季也不容易，若至寒冷下雪的冬季，更是难上加难。因此，为了维持长期粮食所需，阿尼们大都有一餐没一餐的节省过日，有时也会在短暂的夏季里，种些简单容易生长的蔬菜，收成后晒干贮藏，以备冬天食粮短缺之需。
虽然连维持基本生存的食物都如此缺乏，住的是简陋的土屋，避寒的衣物也很单薄，甚至用水也需走到山的另一面去背取，但她们却没有因此而放弃求法之心，仍然精进不懈地修行。曾有位居士到辽西寺求法时，看到阿尼们生活上的种种艰苦，忍不住泪水直流。没想到有位阿尼反而安慰她：「你不要哭，这是因我往昔不布施的业力成熟于今生，所以才会如此贫穷。但我是为法而来，此世值遇殊胜具德上师，能够修学正法，我已经觉得足够。」
这位居士希望有人能护持阿尼们，舒缓她们在生活物资上的困境，以便能专心修行，于是就将她们的生活情形拍录下来，希望藉此获得更多有缘人的发心护持，共成善缘。阿尼们得知此事之后，对这位居士说：「你的发心我们已经收到了，非常感恩。无论你所发的善愿能否实现，都没有关系，我们一样会好好修行报答你的善心。」阿尼们自然流露的这些纯正心念，不禁让人更加赞叹她们的修为。
纽修隆多协珠登真仁波切曾说阿尼们的生活真的很艰苦，而且只能住在简陋的土屋，连垫褥都没有，但因为她们的求道之心很坚定，所以愿意忍受衣食欠缺的饥苦。对此仁波切感到不忍心，也尽力协助，但因为两位仁波切在寺庙闭关实修的时间比较长，在物资上能帮助阿尼们的也非常有限，因此目前只能先设法让阿尼们得到温饱。之前仁波切选择购买一斤八角人民币的大米（想一想，还不到台币四块钱啊）。有居士就问：「那种米那么难吃，为何不买好一点的米呢？」仁波切说：「因为这样才可以多买一些米，让阿尼们吃饱一点啊！」
因辽西寺地处极偏远，对外少有接触，只有亲自到那里求法的居士才会得知阿尼们的情况，而且除非想更清楚了解而去请问仁波切，否则仁波切也不会特别对外告知阿尼们的困境，所以目前无论在藏地和汉地，几乎没有人特别长期护持这些辛苦求法、道心坚定的阿尼们，这也是促发此次募款的重要原由。这次募款自然也不是出自两位仁波切的意思，纯粹是居士们自己的发心。
这次之所以发起对辽西寺阿尼们的募款，实缘起于感佩阿尼们的正知正见与坚定的求法之心。在这时代想求解脱已经实属难得，而阿尼们虽然在生活物资上如此艰辛，在饱受饥渴及身体病痛的情况下，却仍那么努力的闻思修，为了利益众生而追随殊胜上师勤求佛法，毫无退却之心，更是令人赞叹。目前阿尼们住不好、穿不暖，但如果可以让阿尼们的温饱问题得到解决，至少还可以维持这个身体好好学法、修行，所以希望有缘听到这个募款缘起的朋友，大家能一起发心护持，不论金额多少，欢喜共植此殊胜福田。
当纽修隆多协珠登真仁波切知道我们在台湾为阿尼们募款，他非常随喜并谦虚的请大陆居士转告，说他非常高兴有如此的发心善举，同时他也要募款的人以欢喜心尽力而为，不要有压力或烦恼，能否圆满皆是因缘；得知此讯息的人，如果有缘就会发心帮忙。仁波切并请我们转告发心护持的人，这些募得的善款将会充分利用，不会枉费居士们的发心。在此特别说明的是，募款所得的随喜金，主要会用在辽西寺阿尼的饮食道粮、医药等上面；如果有多余的经费，也会适时供养辽西寺本身需要帮助的喇嘛、堪布或闭关等僧众，以及当地贫苦无依的老人。
如果因缘具足，我们更希望能长期护持这些阿尼们，若大家有意结此善缘，随时可以与我们联络，我们会将随喜金、随喜名单、欲回向名单（请在划拨单后面注明），在每次汇款时，如数转交给仁波切。阿尼们每月也会择期特别念经回向功德主。在此谢谢您花这么多时间看完这个缘起文。
附注：
辽西寺（纽修寺）是近代大圆满上师华智（巴楚）仁波切的上首大弟子纽修隆多丹贝尼玛所创建的寺院。历代的纽修隆多与噶陀堪布阿琼均住锡此寺，当代大圆满上师纽修堪布蒋扬多杰即出自该寺。
噶陀堪布阿琼（1879-1941），又称阿格旺波﹑阿旺贝桑﹑堪布阿嘎等，是第二世贝诺法王、现居尼泊尔的夏扎桑吉多杰仁波切、堪布明色仁波切﹑珠古昌格阿瑞仁波切等诸多高僧大德的根本上师。有关阿格旺波尊者与转世的松吉泽仁仁波切的介绍，可点阅(http://www.liaoxisi.com）参考。
有关第一﹑二世辽西（纽修）隆多的传记﹐请自行参阅纽修堪布蒋扬多杰着的《大圆满传承源流》（已经在台湾出版流通）。
Ps.关于纪录前次汇款所购得的供养食粮及阿尼们生活剪影的VCD已寄来，有兴趣者可联络索取。
1. 如果有想要帮忙的朋友，可以与洪俪娟联络
（1） TEL：（07）2117942 FAX：（07）2166807
E-Mail：xyz990621@yahoo.com.hk
（若有台湾以外的人要随喜，请来信告知，我们会再告诉您特别的汇款管道。）
2. 款项可以直接交给洪俪娟或邮政划拨
（1） 户名：洪俪娟
（2） 划拨账号：42164861
并请在背面注明「随喜辽西寺供僧」。若您有任何的疑问需要更进一步了解，欢迎您来电洽询或E-Mail给洪俪娟。
谢谢您的发心赞助﹗
|
